“ESA descripción del sisimite –mensaje de un viejo amigo– a través del anciano, es magnífica”. “El buen uso tan descriptivo del lenguaje lo hace a uno sentirse transportado alrededor de una fogata esperando tembloroso que aparezca ese sisimite de la leyenda”. (“Rozando con sus afilados picos –inicia el anciano su apólogo– un manto de nubes posadas debajo de los cielos infinitos, una cadena montañosa de la encumbrada serranía hondureña, da fe cierta de su existencia. Allí una vez lo vi, valiéndose de la maleza, los zarzales, la hojarasca; guarecido detrás del corpulento grosor de los árboles, a prudente distancia, para que yo no lo viera. Lo que viste –me aseguró uno de los viejos moradores de un poblado cercano– cuando le hablé de un algo que parecía ser un gigantesco simio, con facciones humanoides, de cuerpo colosal y de pelaje oscuro, parado sobre semejantes pies, es esa mitológica criatura de la leyenda antigua, tocado por el dios Chaac, la deidad de la lluvia de los Mayas. A quienes dudan, que expliquen entonces, ¿de dónde salieron y cómo fue que quedaron marcadas las enormes manos grabadas como fosilizadas huellas en las paredes calizas de las cuevas? “Es la señal de Chaac”, –eso escucharon decir los ancestros abuelos– “es su huella, como el pacto que se respeta, que no ocupa de papeles escritos, que se cumple con el solo estrechar de las manos, como eterno compromiso con el guardián de la riqueza natural terrenal, para que ni la tormenta ni el rayo dañen lo nacido ni lo que aún está por nacer”. Así consta en el asiento de la partida de nacimiento del Sisimite, el protector feroz de los prolíficos bosques, guardián de los montes y centinela de la fecunda naturaleza, que no permite que la mano asoladora del hombre profane los sagrados rincones de su hábitat).
“Jajaja –mensaje de la amiga abogada– ese titular (¿La Reconquista?), me ha causado gracia, si pudiéramos conquistar el mundo…” “Ni esta hermosa tierra que nos cedieron los antepasados, hemos logramos conquistar”. Alusivo a la conversación de cierre: (Bueno –tercia el Sisimite– pero no te podés quejar, los hondureños también han echado su granito de arena a la “reconquista”. (Sobre los datos de los hondureños que, aparte de los mexicanos, emigraron y viven en distintas ciudades de los Estados Unidos): -Ya ves –concluye Winston–colaborando en la “recuperación de lo que nos quitaron”). La doctora amiga: “Los nuevos modelos de conquista bien explicado; aunque aquí seguimos, ya que creemos en este país, a pesar de haber tenido la oportunidad de emigrar en varias ocasiones”. El amigo académico: “Muy bonito el tema. Muy humano y muy complejo”. “Se debe manejar con mucho cuidado porque todos tenemos parientes migrantes”. “Pero, es necesario escribir sobre los migrantes”.
Alusivo a la conversación de cierre de otro editorial: Sin embargo, las anotaciones anteriores solo pintan una parte del retrato. También hay un sentimiento de reconocimiento que el país fue poblado por inmigrantes y que la inmigración lejos de debilitarlos los fortalece. Como igual el sentimiento cristiano –en todo caso humano– de tender a otros la mano, más si se la tendieron, en su momento, a quien alguna vez estuvo en necesidad. -¿Y no crees que también haya una actitud de algunos de “me fui para otro lado porque quería mejorar mi vida, pero no al extremo de cambiar mis costumbres ni renegar de mis raíces”? -Claro –responde Winston– también ocurre, que “el monte nunca se bota”, dirían unos, o bien “la tierra nunca se deja, ni el valor con que se creció, se deja abandonado”, dirían otros). (Ya ves –tercia el Sisimite– que los lectores quedaron fascinados con mi biografía. -Por supuesto –tercia Winston– si tu figura es legendaria y, pese a los pesares, no has emigrado. Esperate que salga el libro que ahí sale la mía).